Символизмом проникнута вся деятельность масонов, включая их ритуалы, в том числе один из главных ритуалов - ритуал Посвящения в масоны. При этом следует разделять обряд Посвящения в масоны и само посвящение членов общества в масонские тайны и знания. Степень посвящения масонов в тайны мироздания зависит от градуса, то есть как раз от того, в какую степень масонства уже был принят или, другими словами, ПОСВЯЩЕН член общества. Переходя из степени в степень, масон постигает все новые знания и значения, в том числе, уже известных ему символов.

Начинается процесс восхождения братьев по масонской иерархической лестнице с низшей степени ученика. Кандидат в ученики перед тем, как попасть непосредственно в ложу, проводит какое-то время в так называемой комнате размышлений с надписью VITRIOL (см. часть 1 «Символизм масонства»), чтобы иметь возможность задуматься о бренности и скоротечности человеческой жизни. В комнате для размышлений с кандидата снимают повязку для глаз и оставляют его на некоторое время одного. В одном углу комнаты для размышлений обычно стоит стол с черепом, из глазных впадин которого пробивается свет. Рядом с черепом - Библия и песочные часы. В другом углу комнаты находится человеческий скелет с подписью: «ты сам таков будешь». В двух других углах ставят по гробу: в одном мертвец, другой - пустой. Только через четверть часа в комнату для размышлений за кандидатом приходит обрядоначальник ложи, который излагает кандидату цели масонского ордена и проводит его непосредственно в ложу. По дороге в ложу ритор начинает свои наставления словами: «Труден путь добродетели».

Вторая степень - степень подмастерья.

Центральная идея посвящения в третью масонскую степень - степень мастера основывается на принципе «масонской тайны», даже если для этого понадобилось бы пожертвовать собственной жизнью. В основе обряда лежит легенда об Адонираме - строителе Храма (см. часть 1 «Символизм масонства»). При приеме в степень мастера помещение масонской ложи специально затягивают черными тканями, на стенах развешивают черепа и кости с надписью: «помни о смерти», на пол кладут черный ковер с нашитыми на нем золотыми слезами, а на ковре ставят открытый гроб. Центральной частью церемонии является имитация символической смерти Адонирама, в роли которого выступает сам кандидат. Основным мотивом посвящения в степень мастера является идея презрения к смерти и пробуждение убитого Адонирама к жизни в каждом новом мастере.

Классическим считается описание церемонии Посвящения в масоны в романе Л.Толстого «Война и мир».

В основе всех обрядов Посвящения всегда лежит какой-то миф, история, сказка, повествование, события которого в процедуре обряда воспроизводятся кандидатом. Миф обязательно переживается лично посвящаемым, в результате чего должно происходить пробуждение его сознания, а также гармонизация его индивидуального сознания с коллективным.

Не только церемония Посвящения в масоны, но также все другие обряды и церемонии Посвящения несут в себе определенный символизм, поскольку символы являются особым типом человеческого знания, впитавшем в себя практический опыт множества поколений людей.

Церемонии Посвящения в масоны могут различаться между собой, однако все внешние аспекты церемониального обряда, - это действительно только внешнее, глубинный же смысл проведения церемонии состоит в том, что Посвящение является инструментом для внутреннего пробуждения и озарения неофита, открытия им своего Я, самопознания и постижения через символы сути и значимости масонских идей.

Таким образом, ритуал Посвящение в масоны находится вполне в русле всех других подобных ритуалов передачи эзотерических знаний, которое обычно состоит из двух частей: открытой и доступной всем информации и некоего оккультного скрытого знания, передающегося только от учителя к ученику, то есть от человека к человеку, и являющегося заветным ключиком к постижению открытых и всем доступных эзотерических знаний.

Продолжение следует
Источник на авторском сайте Центра позитивного развития и гармонизации личности "Точка комфорта"